校長室
余秀英 校長
教育理念與經營策略-余秀英校長
一、教育理念
「菱形圖騰」是賽德克族傳統織布中最為複雜的圖示,族人稱菱形圖騰為Doriq,Doriq賽德克語即為眼睛之意,因此菱形圖騰被稱之為「祖靈的眼睛」,有著祖靈看顧、護佑、告誡後代子孫的深刻意涵。
因此,我們從菱形紋發想建構學校教育理念圖像,祖靈之眼的四個支點代表著傳統文化、學校、家庭及社區,以此四個支點作為賽德克(3S3T) laqi toda生命成長的支撐,透過傳統文化的再認識、教師專業發展增能、家長的支持與陪伴、及社區認同共好互惠,達成代表學校「情感」、「智慧」、「傳承」、「視野」的四個願景。由四個願景中,發展學習面向,期能以此培養具情溫有品、博覽智慧、傳承扎根及視野廣闊之laqi賽德克(3S3T),厚植學生內在力量,手握此力量,成就其完整生命價值。
(一) 情感—自發 Lnlungan-pass lnlungan
透過賽德克民族實驗學校教育的推動,培育賽德克之子擁有都達情懷,從自己家庭生活與部落環境以及在地文化的認識與認同,重視品格、生命、情感教育及環境教育成為情溫有品的賽德克族孩子。
(二) 智慧—多元 Knkla-Ou(egu)kluan
Gardner發展的多元智慧理論,透過賽德克族實驗教育將語文/語言、邏輯/數學、視覺/空間、身體/肢體動作、音樂/節奏、人際關係、自我反省、自然觀察等八個面向。讓孩子具備有這八種智慧,觀察學生們的傾向,借助他們的強項智慧,應用在地文化思維及多元教學方式,來提供孩子更寬廣的學習空間,進而能夠更有效的學習。
(三) 傳承—文化 Lntudan-Kndusan qnpringan
Waya/ Gaya意義較趨近的漢語,應是「賽德克族的文化、社會規範、祖訓或族中律法」。賽德克族沒有文字,故Waya以口傳方式 (神話、傳說、故事)進行世代傳承,它是歷代祖先活智慧的結晶,教導著子孫如何「趨吉避兇」的啟示,這些「祖訓」便是賽德克族人信仰行為的具體內容。透過賽德克族民族實驗學校的課程規畫,將賽德克族語言、古調、編織技藝、部落史、部落地圖、歲時祭儀、倫理禁忌、守獵文化及自然生態等列入民族教育課程,文化傳承紮根借助社區部落耆老、文化工作者及部落居民的智慧,以建構賽德克族文化知識體系,傳統文化除了傳承之外更能呼應未來實際生活面,文創設計提升附加價值。
(四) 視野—國際 Qntan-Klangan
「讓世界看見賽德克」,透過傳統文化的再認識,培養原民學童的內在力量,擴展學習面向,讓他們敢勇於逐夢。孩子們用獵槍的眼,看見童言童語世界,並結合國際教育及數位創新教育並進,擴展賽德克族孩子視野與國際接軌的世界觀。透過賽德克民族教育課程,編織作品、歌謠、舞蹈、傳統樂器(口簧琴、木琴)等等展演,結合國際教育讓世界看見賽德克族。
二、賽德克族民族教育實驗學校經營策略
本計畫透過以各年級學習領域為主的「基礎教育課程」和主題式教學的「民族教育課程」,達到「情感-自發」、「智慧-多元」、「傳承-文化」、「視野-國際」四個教育理念,培育學生兼具有「美學力、學習力、文化力及世界觀」。本計畫特色以賽德克編織彩虹夢的核心理念、採用雙軌學歷同步並進、注重學生基本能力之提升,厚植其生涯發展競爭力、講求學生自主生活習慣之養成、重視學生自律、互信、互助與責任倫理道德的建立、提供族語學習之生態環境、家長與部落支持體系並建構賽德克族知識體系。
(一) 編織彩虹夢的核心理念
(二) 採用雙軌學歷同步並進
(三) 講求學生自主學習養成,提升學生基本能力
(四) 提供全族語學習環境,成就學生族語聽說讀寫能力
(五) 促進家長與部落人力參與營造部落支持體系
(六) 建構賽德克族知識體系並進行後設檢視機制
都達國小一路一腳印實施賽德克民族教育實驗課程,跌跌撞撞遇到各種人力不足、經費執行、校園氛圍、家長支持度、長官機關協助、銜接課程、堅定理念及不確之危險因子的困境中,反而更堅定老師及家長們的對實驗教育的信念,賽德克民族文化課程教學今日不教明日還有誰能來教呢?我們常說「實驗教育不是讓孩子回到過去,而是攜帶著祖先的智慧邁向嶄新的未來」;「一個人走得快,一群人走得遠」。再加卡繆(Albert Camus)的這段話,「別走我前面,我不願跟隨,別走我後頭,我無意領導。與我同行,做我的朋友!」
我們承載著民族文化教學的使命,來建構賽德克族知識體系,能提升原住民族學生享有更完整原住民族教育的保障,建立原住民族人才長遠的培養制度,也為原住民族文化的發展增添永續發展的能量。相信都達國小不僅僅是國內第一所的賽德克民族教育實驗學校,也將是我們賽德克民族文化傳承的基地與研究重鎮。
如此溫馨和諧的環境中,祝福我們在未來展翅高飛,在民族教育的推展與弘揚上,發光發熱,讓孩子帶著賽德克族的榮耀與自信,成長茁壯,與國際接軌。